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老太太还阳了

老太太还阳了

解放初期,谈起咱们村的李家,在方圆十里可以说是有身份的人的名人,她家在县里里开着个“善济堂”草药店。仅仅刘老爷子早亡,独生子刘善与妈妈运营着草药店,刘老爷子过世时刘善不上十岁,李家就全靠刘夫人一人支撑点着。别看刘夫人一介女流,不比一切男生稍逊,把个诺大的李家清洗的井然有序。

善济堂是方圆十里较大的草药店,可以说无限风光。应说在县上是最颇具的富户,李家算不上,乃至连前五都谈不上,难能可贵的是,刘夫人为人很好,满怀一颗菩萨心肠,常常周济贫困。在那时候那样行善的有钱人并不是很多,刘夫人尽管是女性,但令人尊敬。

就在孩子刘善三十五岁,刘夫人五十九岁那一年,她忽然患上一场重大疾病,刘善将县上、大城市的名中医都请了个遍,名中医们看了后,都摇着头说:看来是要不行,尽早准备后事吧!

因此刘善找来木工,买回来最好是的木材,也把棺木也加上了,就等刘夫人吞咽最终一口气。

但是刘夫人却好像依依不舍,脉率忽哩忽哩很弱地颤动着,鼻下也有游丝一样气场,这类要死不活的情况不断七天了。孩子刘善抽泣着说:“娘啊!我明白您不舍得这一家,您如果活,就快点儿救过来啊!”

来到第八日早上,刘夫人的脉率总算终止了颤动。刘善试了一下鼻息,娘早已咽气了,就赶紧招乎人将遗体穿上寿服入殓。

亲朋好友都赶过来吊丧,之前受到刘夫人恩情的老百姓据说她过世,从十里八乡都赶了回来,熙熙攘攘的,场景甚为宏伟。丧礼办了三天,第三天才合了棺,抬走去埋。

棺木抬上中途,就是说各种各样祭拜,乡村称之为行路祭,这时都是喊丧人的演出時刻。喊丧的人全是大嗓门,规定声情并茂:“某某某,家中的客祭拜啦……”

行路祭有四拜,五拜,八拜,十三太保,大拜二十四拜,九九八十一拜这些数不胜数。也要分离,一起,多起,腰里细,正拜,退拜,拜桌角,转圈圈拜这些五花八门。行路祭的人更要搞清楚祭拜的人从那边跪下,要先铺好毡,等祭拜的人磕完头,也要向前相助,再把毡铺在祭拜的人下一步要叩首的地区。

什么时候撒酒,什么时候举香,必须准备充分在手上,不一祭拜的人索取,还要抵着眼前。祭拜的人与喊丧的人如同2个江湖无招胜有招,一处失误,他人要说这一村内的人不明白礼节,会令人段子好长时间的。

也是列外的,就是说侄子祭拜,侄子祭拜没凑合,会拜就拜,不容易会见哭就行。不容易拜光哭算不上问题,只拜没哭是白疼了,大家要说:老娘疼侄子,如同碱场田里撒麦种!

每每一个亲朋好友拜完后,喊丧的人就会又扯着喊:“谢……咧……”

趴到灵棚后边哭丧的孝子贤孙就会叩头还礼,谢谢祭拜的人对逝者的祭拜。当全部亲朋好友都拜完后,喊丧的人要提升嗓子对着围的熙熙攘攘的群体中喊:“也有祭拜的客不?”


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